Kajian tafsir lisan: Kepemimpinan wanita dalam Islam perspektif Ustadz Abdul Somad

Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepadamu. Sesungguhnya Allah adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat.

 Baca Juga: Deretan pesohor RI pemilik private jet, mulai dari politisi hingga pengusaha, ada Surya Paloh dan Prabowo

Menurut Ustadz Milenial, ayat ini sering kali menjadi kontroversi dalam memaknai lafadz إِلَىٰٓ أَهْلِهَا karena seakan memberikan arahan untuk hanya kepada keluarganya saja.

Jika demikian, sehingga perlu diamandemen dengan mengartikan kepada yang berhak menerimanya, agar tidak ada kesalahpahaman dalam memaknai lafadz tersebut dan tidak memiliki asumsi bahwa Islam mengajarkan sistem monarki. 

Karena sejatinya sistem pemerintahan yang diajarkan oleh Islam sistem pemerintahan khilafah yang tidak menuntut untuk menurunkan jabatannya kepada turunannya. 

 Baca Juga: PVMBG : Gempa bumi di Kabupaten Karangasem, Provinsi Bali, terjadi akibat aktivitas sesar aktif

Hukum wanita menjadi pemimpin dalam Islam

Selanjutnya penjelasan mengenai hukum tentang wanita menjadi pemimpin, masih tetap dengan penjelasan Ustadz Abdul Somad. Dalam hukum kepemimpinan wanita ustadz Abdul Somad membagi menjadi 2 hukum:

Haram, dihukumi haram jika wanita diperankan sebagai pemimpin dunia atau setara dengan Kholifah.

Boleh, apabila pemerintahannya memiliki sistem yang tidak kebal kekuasaannya dan mudah untuk diturunkan atau dilengserkan seperti halnya kepala dinas atau kepada daerah. 

 Baca Juga: Bertajuk ERA OF EMBERS, Badlanders Season 6 telah dimulai

Begitulah pendapat ustadz Abdul Somad dalam kajian tafsirnya terkait bagaimana hukum wanita menjadi pemimpin dalam Islam.***