Shalat Jumat Pertama di Madinah: Riwayat, Dalil, dan Pandangan Mazhab

3. Tetap Diperbolehkan – Jika perempuan hadir di masjid dan mengikuti shalat Jumat, shalatnya sah dan menggantikan Zuhur.

Pandangan Empat Mazhab tentang Shalat Jumat

1. Mazhab Hanafi

Shalat Jumat wajib bagi laki-laki Muslim, merdeka, baligh, berakal, sehat, dan bermukim di kota.

Tidak wajib bagi perempuan, musafir, atau orang sakit.

2. Mazhab Maliki

Wajib bagi laki-laki Muslim mukallaf dan bermukim.

Perempuan dan musafir tidak diwajibkan, namun jika ikut melaksanakan, maka sah.

3. Mazhab Syafi‘i

Sebagaimana ditegaskan oleh Imam Nawawi dalam Al-Majmu‘, shalat Jumat wajib bagi laki-laki, merdeka, baligh, berakal, sehat, dan bermukim.

Perempuan, musafir, dan hamba sahaya tidak diwajibkan.

4. Mazhab Hanbali

Ibnu Qudamah dalam Al-Mughni menyebutkan, shalat Jumat wajib bagi laki-laki, baligh, berakal, sehat, dan bermukim.

Perempuan mendapat keringanan, tetapi jika hadir, maka sah dan menggantikan Zuhur.***